2016年，作家刘醒龙接受媒体邀请，领头开展“万里长江人文行走”活动，他在了解地方志的前提下，结合自己的所行所感，以边走边写的方式探寻长江流域中华文明的发展脉络、历史遗迹、文化名人、民俗风情等，写成了《上上长江》一书。这本书将历史沉思与文化寻根融为一体，展现了自然地理、历史文化与民族精神的深度融合，具有深刻的现实意义。
从“上上”二字，望文明与哲思。刚拿到这本书时，我疑惑“上上”究竟何意。读完以后，我深感“上上”二字的生动和精妙。从字面上看，“上上”有向上、向前的意思，作者此行从长江下游入海口溯江而上，最终抵达长江源头，是向上攀爬的具象化实践。作者探访了长江沿途多处文化地标，将李白穷途末路时的无奈与无助、项羽“慷慨悲歌、临江不渡”的悲怆与不甘，交织于长江的波澜壮阔之中，并以长江为时间轴，通过三峡工程回望大禹治水，从抗战时期长江航运追忆三国赤壁之战，完成对历史的回溯重温。所以，“上上”不仅是地理上的逆流方向，也蕴含着对文明的向上探索，体现出作者对长江文化的深厚情感和深度致敬。
从历史褶皱，望责任与坚守。习近平总书记在全面推动长江经济带发展座谈会上强调：“长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。”作者在《水边的钢铁》一节中描绘了“汉冶萍”的历史，并从“汉冶萍”遗址的文化误读出发，生出“对人来说，可怕的不是财富被掠夺，而是文化意志的屈从，这才是莫大的耻辱。侵略者最为得意的肯定是文化的奴役，文化的奴役则表现在文化的自卑”的深切感慨，表达出对文化自卑的批判和对文化自信的呼吁。“汉冶萍”的故事只是《上上长江》中的一个片段，是长江文化的一个缩影，书中还有很多这种“以河为镜”的书写叙事。细读此书，不仅增强了我对中华文明的认同感与自豪感，也深化了我守护、传承流淌在民族血脉中的文化基因的责任感与使命感。
从时代洪流，望发展与创新。文化是一个国家、一个民族的灵魂。党的二十大报告指出：“全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信。”进入新时代，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。文化自信是民族认同的“源代码”，它对国家软实力提升、意识形态安全、经济转型升级以及全球治理话语权的构建起着核心支撑作用。实现中华民族伟大复兴，是一场接力长跑，必须筑牢文化根基，守正创新，激发磅礴精神力量。
《上上长江》从自然与历史相和谐的视角切入，揭示长江的变迁不仅是地理现象的改变，更是人类文明沧桑演变的映射。通过对《上上长江》的阅读，我被作者的文化情怀深深打动，这份对中华文明的深情凝视激励着我们高校教育工作者，要深入挖掘和传承中华优秀传统文化，做好教书育人、立德树人本职工作，在新时代文明的浩荡长河中书写属于我们的“上上”新篇。
（作者系湖北省政协常委、湖北大学副校长）
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